洄水区目连乡与洞河区交界，是离洞河街道最近的乡，其他四个乡就没有这么好的福气了，最近的乡还要从洄水出发沿洞河向上游行走近20公里才能到达乡政府。到达乡政府后，还得再走一段时间才能回家。其艰难程度可想而知。

因为自给自足，农民除了到街上买些煤油、食盐，到供销社买点百货，其他还真没什么事出山去。

很多农民终其一生也没有到过洞河，更别说到县城开开眼，见见世面了。

其实，洄水街的地理位置是极端重要的，它属于边贸重镇，欧阳凯蔺家位置正处于目连乡和洄水乡的交通咽喉地段。也是从洞河镇进入洄水街道的最后一站。

百分之八十的村民上街都要从欧阳家门前路过，经过三打湾，陀家梁，关门石，再朝前走就到了洄水街下街口。

很多年以前，洄水街边贸发达，一些抢匪独占山头，总是在人们不经意间冲进街口进行抢劫。为防止土匪、抢匪危害，当地政府将下街口街道尽头两边的房屋山墙用石头封闭起来，在中间装上厚重的木门，如城门一般，当地村民称为炸子门（炸子门外以前是政府处理犯法人员的地方）。

洄水街下街口大路本来不到两米宽。大路外边就是悬岩，街道里面是山梁。街道修建在洞河岸边，洞河绕街边而过，突发情况，只要关闭炸子门任何人也别想经过。

洄水街道是个乡村小镇，集镇规模小，从炸子门到上街头三百多米，转过粮管所，就是供销社，街道就到了尽头。

供销社门前就是一条大路，朝南走大约100余米，前面就是加工厂，是村民们加工面粉，大米的地方。

中学就在加工厂西侧上方。地势优越，占地面积大，四周被水田包围，校园绿树成荫。

从中街一条巷道向山上延伸，顶部就是小学和区公所。

街道没有占用农田而是龟缩在一个小山包下的河滩里。房屋呈T型排列。炸子门外新建了洄水乡政府，信用社等单位。

宽阔的河坝，被洪水冲来两米见方的大石头散落在沙滩上。虽说没有光溜溜的沙滩宽大好玩，但是因为有了这些大石头形成的狭小私密空间，更增加了一丝神秘感。

一到夏天，街上小媳妇、小姑娘，大妈就来到河里戏水、游泳、洗衣服。一些女孩游泳结束，三五成群的来到大石包中，相互站岗放哨。

女孩们在石头间隙中将身上的湿衣服脱掉，在阳光的照射下，仔细欣赏自己美妙的胴体。在石头间隙待久了，就有姐妹大声喊道：“好了没。”

“马上。”

其实，在这么好的地方宽衣解带，脱下湿衣服，光洁的皮肤在阳光的照射下，显得白嫩细腻，用手抚摸下自己美好的皮肤，那也是很美好的享受。

听到叫声，不好再耽误，姑娘急忙穿好衣服走出来，换下一位女孩进去。

站在河边的那些男人，眼睛不自觉的朝大石包那边飘望，真想那些女孩一不小心走点光，也能饱饱眼福，但女孩是很小心的，自然不会给这些男人机会。

目连桥的村民多为集中居住的农户，村庄依地势分为上下街，此外，在关门石有陈姓一户居住，陀家梁聚居着罗家五户人家，而稍等梁北侧便是欧阳家院子。

目连乡政府驻地以前是观音殿庙宇，位于凉桥南边。

解放后，政府选址时，见观音殿庙宇宽大，占地近500多平方米，还是个四合院，很紧凑，很适合乡政府办公，于是将观音殿改建成乡政府驻地。

乡政府大门对面就是宝塔山，宝塔山顶修建了三座宝塔，据说是镇魔塔，塔高9米，在三座宝塔顶端，将每个宝塔塔尖一分为三，这样从远处看就像有九座宝塔，三座宝塔是根据道德经道生一，一生二，二生三，三生万物理念修建的。九个塔尖意思是九九归一。

目连乡行政区域多集中在目连沟流域，乡政府位于沟口南岸目连桥村庄西北边。

整条沟全长约8公里。沟口狭窄，底部不足三米宽，中部跨度达到二十多米，两岸岩石壁立如削。为方便村民出行，人们在沟口修了一座凉桥，取名目连桥。

沟口南岸边是几十米高壁陡的山崖，岩石光滑，仔细观察岩石似住家户大门一般两扇门紧闭。据传此洞为目连洞。因洞穴对面庙梁恰是观音菩萨的行宫，目连尊者顾虑到与菩萨道场过近，恐有争夺香火之嫌，遂另择修行之地，将此处留予菩萨。此后，观音菩萨便利用这处洞穴广行布施，接济周边百姓。据说这道石门里的洞穴直通南海观世音菩萨紫竹林。

在凉桥北面齐屋顶的地方，有一颗参天古树，古树下面就是通往洞河的大路，大路里边靠岩石一边顺石级而上立有13块石碑，从凉桥北口向庙梁方向顺路而上是花岗岩铺就的108步台阶。目连沟口周围景观被当地人总结为石门莲花水井夜合山，九塔十三碑，一百单八步。